思想是人立足世界行为举止的“指导轴心”——回复家乡网友哲文

 

         感谢楼主发来一篇很有哲理深度的檄文，文中看出楼主已有一定阅历，确实不简单。赞！

 

      正者为道，正者为人，正者为神。自古有“佛道同归”一说，除佛家道家有“悟”之一说，其实马克思主义者的辩证唯物论也是提倡“觉悟”、“觉醒”的，这个“觉悟”就来源于主动自觉“改造世界观”，即人们今天所说的“人生价值观”、“价值取向”。

 

      人不可能做到完全“无私”，指“私欲”，欲是“欲望”，但要把满足自己个人欲望控制在最低，这就是控制“小我”，掌握好“度”量，把握分寸，而不能一味钻营，“得寸进尺”。应尽力把“为大众服务，为社会奉献，为人类创造”放在最高最上最重要的位置，这就是扩展延伸了“大我”，“大我”就是主张“无私”。试想，一个人的“灵魂净化”到了“无私无欲”的境界，还有什么值得“我争”“我图”，斤斤计较或怄气什么的？

 

      人们常说的“心底无私天地宽”，就是“觉悟”成熟后的结晶，即宗教认为的“修成正果”，辩证唯物主义者所倡导的内心世界的“修养”，如果一个人能做到涵养很深，说明这个人的精神意识得到升华后进入了一个高度的“思想境界”。而思想是一个人立足世界为人处世的行为举止的“指导轴心”——“总指挥棒”。

 

 

附 链接原文：试谈人生哲学 - 作者：185075287  1^# 发表于 昨天 23:57 来自手机

 

-〖天下杂谈〗- 电梯直达   http://www.hprx.com/thread-184681-1-1.html

 

·      无论是哲学还是儒释道，都没少教人如何认识自我如何认识世界，如:用你心中的一个我看待自我，怎么遵循?那就是征服心魔，静下来，一是与自己对话;二是博览古往今来的优秀书籍，并与之交流。这时，你仿佛拥有了清澈的心泉，不断洗刷着心灵的污垢。你会像对着镜子看脸上的灰尘和五官的瑕疵，尽管会生发些许的悲哀，但同时也知道了自己的长处。如此下来，看问题的客观性和能动性便会日积月累，从而渐次提高。

       我们常常热衷的聚会或者聊天，对于偶尔为之不是没有好处，但毕竟是一种浮华多于安静，甚至时常流露一种渲泄。试想:当一个人两次出游而看名山秀水，结伴而行的感想肯定不如独自一人的来得深刻。

       每一个人来到这个世上都不是完美的，每一个阶段或者每一件经历的事情都不会让人感觉是春风得意，然而，心辽阔了便把事物的时间和空间放大了，链条拉长了，淡然与坦然便逐渐夯实着浮尘，处世不惊便如弥勒佛。

       然而，修炼既不是浅尝辄止的事，也没有大功告成.马放南山之果，而是一层一层地过滤着小我。试想，基因也具有排它性，可见，自私与自我有其劣根性，比如某类人不喜欢我或者我讨厌某一类人，这不应该成其为怄气的事，而应该在清晰而准确的意识中，把这种隔膜转化为动力或财富，眼光更高远，心田更宏大。如此而已，高尚的朋友也会更多。曾经有哲人说过,人就怕死在小事上。小事是障目的叶，是无志的果。

       大胸怀还应视其自个修养，不盲目与自己较劲，不盲目随波逐流或动则与他人较劲，更不会盲目与不可支配的大势较劲。退一步，或许看到更为广袤的天地。

       当然，辽阔的心胸肯定与世事洞明是结伴而行。身为凡夫俗子的笔者，不敢奢谈，只是心有所向，生有此景。得知了，努力过，就是无憾。