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读贴有感——不给日本抱婴妇女让座能证明什么呢？
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读贴有感——不给日本抱婴妇女让座能证明什么呢？
今天读了网友“不再爱水的鱼”的一篇帖子，文中记述：
本月18日在深圳的某线公车上，上演了这样耐人寻味的一幕-——
时值傍晚六点左右，天色已经开始黑暗，这个城市迎来了下班高峰。每条路上都车满为患，每辆车上都人满为患。一部公交车到站后，下去了零星的几个人却上来一大堆刚下班准备回家的人，一时间座位都满了。这时候有一位抱婴妇女出现在车厢中，年纪约30岁上下。她身旁的人见她抱着婴儿急忙起身为她腾出了自己的座位，意想不到的事情发生了：那位抱着孩子的女子一边对让座者鞠了个躬，一边说着我们在电视里才能听到的日本话（鞠躬的幅度不大，相信是抱着孩子的缘故。而那句旁人听不懂的话可能是向让座者道谢）。让座者听见后先是一楞，然后在抱婴女子正要往座位上坐的时候又“回”到了座位上，并把头扭向了车窗外不再搭理这位抱婴女子。霎时间女子尴尬极了，而整个车厢也开始有人小声嘀咕。就这样，那位抱婴的女子因为基本的礼貌把座位“丢”了。期间也有人下车，可每当人一离开就有人补上，就是没有人考虑到把位子让给那位抱着孩子的日本女士。后来有人上车后看到这样的情况，就对人群喊话：“哪位大哥大姐给这位抱孩子的让个座啊？”。话音刚落就有人回答他：“那是个日本人！”，刚才喊话的人听到后便不说话了。每当公交车急刹的时候，那位抱婴的女子的身子总会往前方倾斜，有好几次还险些摔倒，而车厢里则是一片“祥和”，每个人都看着窗外没有人说话。
这是她朋友回来时告诉她的，她的朋友当时就在那位抱婴女子旁边。觉得这件事其中的某些东西值得我们思考，于是她便把它写下来告诉更多的人。并问人们：假设当时你也在那车厢中，你会怎么做？是跟所有人一样保持沉默，还是抛开以往对日本的所谓敌恨给这位抱婴女子让个座？
时值傍晚六点左右，天色已经开始黑暗，这个城市迎来了下班高峰。每条路上都车满为患，每辆车上都人满为患。一部公交车到站后，下去了零星的几个人却上来一大堆刚下班准备回家的人，一时间座位都满了。这时候有一位抱婴妇女出现在车厢中，年纪约30岁上下。她身旁的人见她抱着婴儿急忙起身为她腾出了自己的座位，意想不到的事情发生了：那位抱着孩子的女子一边对让座者鞠了个躬，一边说着我们在电视里才能听到的日本话（鞠躬的幅度不大，相信是抱着孩子的缘故。而那句旁人听不懂的话可能是向让座者道谢）。让座者听见后先是一楞，然后在抱婴女子正要往座位上坐的时候又“回”到了座位上，并把头扭向了车窗外不再搭理这位抱婴女子。霎时间女子尴尬极了，而整个车厢也开始有人小声嘀咕。就这样，那位抱婴的女子因为基本的礼貌把座位“丢”了。期间也有人下车，可每当人一离开就有人补上，就是没有人考虑到把位子让给那位抱着孩子的日本女士。后来有人上车后看到这样的情况，就对人群喊话：“哪位大哥大姐给这位抱孩子的让个座啊？”。话音刚落就有人回答他：“那是个日本人！”，刚才喊话的人听到后便不说话了。每当公交车急刹的时候，那位抱婴的女子的身子总会往前方倾斜，有好几次还险些摔倒，而车厢里则是一片“祥和”，每个人都看着窗外没有人说话。
这是她朋友回来时告诉她的，她的朋友当时就在那位抱婴女子旁边。觉得这件事其中的某些东西值得我们思考，于是她便把它写下来告诉更多的人。并问人们：假设当时你也在那车厢中，你会怎么做？是跟所有人一样保持沉默，还是抛开以往对日本的所谓敌恨给这位抱婴女子让个座？
我附上的回复是：
应该让座。片面的仇视心理，将历史的仇恨.愤怨连带移植于一个普通的日本平民，且是一个抱着孩子的妈妈，并不能由此证明表现出来的是“爱国主义”，恰恰相反，是一种无知，是缺乏礼仪教育、欠缺良知的低能反映。在现代提倡“和平、进步、发展”的大国际环境中，凡尊重中国，友善往来的任何国家公民都是我们的国际友人，包括日本人。中国在日本的侨民也很多，当别人遇到困难时，都要将心比心，以大国风范，友好姿态，善待弱者，方为高尚。
另一位曾在日本的中国侨民xiaoyao1985218的回复恰好用事实对我的观点起到了支撑映证的作用：
我是生活在日本的中国人，我孩子两岁前我去哪都抱着孩子，但我坐车的时候有事哪怕是50多岁的大妈都会为我让座，还有记得有天晚上买东西回家迷路了，又下起了雨，又背着孩子，只好在人家的屋檐下避雨。这时路上没有行人的啦，有户人家好心的送我雨伞，还问我家在哪要不要她开车送我回去。。。。那时我日语不好一听就知道不是日本人，但人家只看到的是我背着个小孩又拿东西就很热心的帮我，最后不好意思我就只好拿了她的伞，不过在路上还是碰到另一个好心人开车送我回家了。其实在日本时这样的事还很多，很多时候对方也知道我不是日本人，有时我也说我是中国人，但大多数人还是在自己需要帮助的时候伸出援助的手，所以如果是我的话，我会让坐。
奥哈要,告咋一麻丝(你好)
