壁上观 作者：刘小军

人在酒足饭饱后整出了文化这词难达意的名词，也有人称之为动词。从地域上来讲东西南北便是五花八门的文化，从时间上看人在茹毛饮血时怕是无暇奢谈文化，后人将那时的岩画. 石器. 舞蹈等统称为史前文化。从内涵上更有工农商学兵之别，如今还演生出什么饮食文化，胡同文化. 痞子文化….. 。酗酒者高扬酒文化，喜茶者清淡茶文化，不知吸毒者有无毒文化。不管是猪肉还是狗肉都可挂个文化羊头，文化可谓林林总总羊头攒动蔚然大观。一言敝之便是文化多元化。如将这多元归于一元理念，孔老夫子又该发叹: 文王即设，文不在兹乎！
  文化当然不是指学士. 硕士. 博士头衔，否则没进过大学堂的华罗庚. 齐白石便都成了没文化之人，市井文化中也就不会结出元曲的累累文化硕果。存在主义定义文化是一个人或一群人的生存方式。北上接着吟诵春花秋月，当然北上有北上的理念。兵痞继续扮演自已的当代雷锋---遛狗骂大街，妄图用玩世手段矫正变形理念。北方牛二落叶岭南，如断线文化风筝，学叹: 老了，无所谓了，将理念寄托农村有为青年。楚人槟榔几十年孜孜以求---悬壶济世，浑浑厄厄持之以恒---终有所成……。因缘聚会使咱这一群人曾同在二师军营度青春，是这段经历又使这一群人几十年后又共聚网上，因大家都珍惜军营那段经历。俺不爱唱高调，偶唱一下: 能两次聚在一起应有共同理念---爱国为民，为祖国稳定发展愿洒热血，我们虽老但仍是国之战士。至于其它什么酒色财气猫狗鸡鸭一大堆的文化没必要强求什么共同理念，所谓: 君子和而不同，小人同而不和。只要不是吸毒文化就没必要有理念之争。各自张扬，争奇斗研，天南地北，惺惺相惜。
  真要争出个一己之理，人脑非打出猪脑。文无第一，武无第二，文化小革命可以休矣。真想练，大伙给腾个场出来，不服者下场往死里打，大伙壁上观。场中牛二兄弟肯定憋闷: 牛哥笑得最欢，心骂: 花毛老鬼还想变神仙？呸！

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