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人民的希望
李南方
近三十五年来的中国，方向和命运发生了逆转。没有任何东西能够阻挡恶势力的恣意横行。一切美好高尚的事物，都在金钱的迷魂阵里坠落与沉沦，正义的大纛变作降幡，血染的红旗如同酒幌；阴影是阳光，黑暗是辉煌，矮子是巨人，英雄是侏儒。如此天下，鼠窃权柄，狐居津要，鬼魅人皮，禽兽衣冠；逆贼乱党为正统贤良，豪吏高官即凶徒匪类。被控制的喉咙在窒息中发出变调的声音。物质拨弄着神经，错乱的欲望与无度的疯狂是人的常态。腐朽者神奇，神奇者腐朽，让观者赏者目瞪口呆。 不必隐瞒自己，我精神恍惚了。因为是非全无，我不仅怀疑我所见的一切，甚至怀疑真理，怀疑正义，怀疑自己抱定的信仰。 在更早的年代，一个伟大的人物这样说：“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡----这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。”“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利----这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。”对于他阐明的反动派的逻辑和人民的逻辑，也就是马克思主义的两条定律，我一直深信不疑。可是，三十五年来，这两种逻辑或两条定律似乎不行了，甚至被颠倒了。反动派的逻辑是：欺骗，得逞，再欺骗，再得逞，直至登台；人民的逻辑是：希望，失望，再希望，再失望，直至幻灭。这是为什么？谁能知道？当今中国，至少有十万个为什么无人回答。眼下，我的关健问题只有一个：中国人民还有没有希望？ 多数人知道，阐明那两种逻辑或两条定律的人，是人民领袖毛泽东。在同一篇雄文里，他还说，中国人民斗争的胜利，是“积一百零九年的经验”而取得的。这篇雄文叫作《丢掉幻想 准备斗争》。他说的一百零九年，是指“自从一八四零年英国人侵略中国以来，”直到他写这篇雄文的一九四九年八月。在这一百零九年里，反动派“给自己准备了灭亡的条件。”这个条件就是“人民大众的觉悟”。因为觉悟，人民大众走上了消灭反动派的“伟大斗争的历史时代。”至此，我在想，三十五年比一百零九年，还差得远哩！反动派灭亡的条件还正在准备中，人民的觉悟和伟大斗争也正准中。我的怀疑是不是操之过急了呢？肯定是操之过急了！ 但是不急也不行。在毛泽东主席所说的那一百零九年里，有过“几百次大小斗争”，包括“军事的和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的”。三十五年，差不多是一百零九年的三分一，人民有过斗争吗？当然是有的！但是一经失败，就很少再斗争，于是有了后来即现今的局面。这局面让人不能不急。 人民的希望在于人民的觉悟。这种觉悟，首先是不能熄灭自己的希望；其次是不能把希望寄托在反动派身上，他们是决不会改变自己的逻辑的。这一点至关重要，是希望正确与否和能不能实现的根本所在。 毛主席另一段与此相关的名言是：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒，这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”在人民的斗争里，那扫帚就是浩浩荡荡的革命大军。无论任何时候，人民与反动派的斗争，如果没有先进政党和卓越领袖作为旗帜与导师，要取得最后的胜利是决不可能的，这也是那一百零九年的历史所证明了的又一条不变的定律。即便人民是积柴薪炭，你不去点燃，也决不会有大风猛火的威烈，也决不会有反动派的灭亡。 从哲学的角度看，矛盾的存在是绝对的，无条件的，矛盾的统一是相对，有条件的。在这个世界上，没有任何力量能够战胜人民的力量。但是人民的力量在于团结，在于组织，在于组织起来、团结起来的斗争。只有这样，人民的逻辑才是“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利”；只有这样，反动派的逻辑才是“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡”。在这个条件下，人民完全有可能依靠自己的力量，把颠倒的历重新颠倒过来，走向自己所希望的胜利。 最后，我试图对我提出的问题作这样的回答：既敢于斗争，又善于斗争的人民不会没有希望；而有希望的人民不会万劫不复。有理由相信，曾经熔化了百年之寒厚重坚冰的冲天巨焰，一旦再度烧燎神州大地，新的太阳又会从东方升起。
2013年7月26日
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