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舞 台 —— 作者 文居武左（转自楚天）
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舞 台 —— 作者 文居武左（转自楚天）
跟帖引言： 大手笔！昨晚早睡，凌晨醒来，上网阅读至此页，发现文居武左（楚天读者俱乐部“文友会”版主）轻易不写，动笔就是好文章，历史、人文、平民生态、市井人情尽在其中，拜读并收藏入我的日志，诚请准许转入我们“陆二师战友网——我的家乡”栏目，供我的战友们赏阅可否？顿首恭谢！
舞 台 —— 作者：文居武左
记得有一家著名的杂志社，曾对国内30余座城市进行了概括性的评价，其中对武汉的评价是——“最具市井化的城市”。令人啼笑皆非的是在家乡一个个小广播的传达下，这评价竟演变成了“武汉是最具市民化的城市。”进而以讹传讹，成了“武汉是最多小市民的城市。”
武汉人是“小市民”？
当听到这个版本时，大家真还有些不服气，我们就怎么是小市民啦？不就是早晨不在家里吃泡饭，喜欢上街过早，吃个面窝、油条、热干面么，招谁惹谁了？后来细想想这评价也真有点味道，市民化有什么不好啊，城市嘛，不市民化那还是城里人吗？那不在街上过早的城市人就不是小市民了，我看不一定呢！
闲话少说，书归正传。我今天讲的主人公欢欢和畅畅，就是打小生活在武汉老里份的武汉人。要说明的是，这里份在北京就是胡同、四合院；在上海就叫里弄、石库门；武汉老里份是西方低层联排式住宅和中国传统的四合院式建筑的结合体。展现着“五方杂处”的 “汉派”风貌，是汉口近百年民居文化的一个缩影。
武汉的里份中的“份”字，是武汉的方言，意思是小范围的居住区域。相当于现在人们熟悉的某某小区。从主人公爷爷奶奶的那一代人起，他们就生活在这龟、蛇两山对峙和长江、汉水交汇的地方。爷爷、奶奶都是部队南下的干部，没什么高深的文化，不打仗了，解甲归田，成了城市里份的居民。从那一代人起，他们就生活在这最具“市民化”的城市。欢欢和畅畅青梅竹马，过家家时, 他们总是扮演一家人里的男女主角……
这条在今天看来也不算是简陋的里份，坐落在汉口的老租界里，旁边有“邦可”西餐厅，和旧时洋行的高级宿舍区。上世纪二、三十年代这里面住的大多数是一些老板，来来往往的都是一些社会名流，是武汉的核心地带。
在百万雄师渡大江后，五星红旗就飘扬在这个城市的上空，这里份里面发生了根本的变化，新进城的农民和城市贫民成了这里的主人，里份里的人们虽然住得很挤，但他们喜欢拥挤之中的人心贴着人心的那种温情，这里寄托着几代生于斯长于斯的人们的情感。而随着时代的变迁，经济的发展，里份已成为新兴城市的“鸡肋”，住在这里的人都想改善自己的生活，早一点拆迁，住上小区的高楼大厦。欢欢和畅畅对此也充满了幻想……
欢欢和畅畅的生活之路并不平坦, 爷爷奶奶没文化,打下江山后没有进入官场,父母都是企业的工人,他们在经济改革的大潮中为国家作出了他们最后的贡献——和宋丹丹的门牙一样“光荣”下岗！欢欢和畅畅他们作为新的一代里份里的人，成了这个城市中最最底层的小市民。
他们俩延续了过家家的温情，在现实中真的成了一家人。但生活的艰难一刻也没有忘记折磨他们，先是找工作难，后又是下岗找到了他们，住在里份里的他们，一无门路二无财路，仿佛就要靠吃低保来度过这黄金般的岁月！
而天无绝人之路，欢欢和畅畅小时都是少儿合唱团的成员，也算是社会主义的优越性吧，合唱团的成员受到的教育是全免费的，他们从小就练就了深厚的童子功，这让他们有了在社会上立足的根。
开始，他俩在歌厅演唱，但南风劲吹之后，歌厅的乐手、歌手过剩，他们二次下岗……
为了生存,他们来到最具武汉特点的街道吉庆街，在吉庆街当上了艺人。吉庆街位于汉口著名的老字号“豆皮大王”老通城酒楼附近。东起大智路，西至江汉路。别看这条有名的吉庆街夜市大排挡宽不过十几米，白天冷冷清清，可一到晚上，它的魅力便凸现出来，卖花的、卖唱的、拉琴的、吃饭的、服务的……几百个台位挤得满满的，热闹非凡，特别是在午夜12点以后，整个气氛达到高潮。
欢欢和畅畅喜欢吉庆街的氛围，这里是最有汉味的地方，和他们生长与斯的的里份同根，是最具市井氛围的地方。这里虽然说没有安静的茶庄，没有高档的餐厅，但是一不留神就可以从客人里找出大学教授作家或社会学家什么的。吉庆街的客人们形形色色，不光是文艺界，还有体育界、政界；不光是中国人，还有外国人，不仅是为吃而来，更多的是想感受这里自由的氛围，体味这里浓浓的汉味风情。
在这条街上，欢欢和畅畅纯净的歌声并不是十分受欢迎，原因是他们不“浪”，纯正的功夫让他们和客人的味口相去甚远，他们好生苦恼……
一天凌晨，吉庆街散场了，欢欢和畅畅看见同里份的孤老王大叔在拾荒，就一起上前帮他，闲谈中欢欢问大叔，“你身体不好，年事已高，又有低保吃饭，为什么还要自己拾荒呢？”大叔答道，“我不想麻烦政府, 这个社会饿不死做事的人，只要你肯弯腰，到处都有钱赚！”一边的畅畅听了若有所思……
岁月就这样慢慢流逝。这天，八十高龄的王大叔走了。低保孤老王大叔没有子女，街道上的干部找到了欢欢、畅畅让他们帮忙用歌声发送一下他们的老邻居。这一天，邻居们都在里份里围着，你一言，他一语的回忆着王大叔的事，大家都为他的离去伤悲。欢欢、畅畅静静的听着。晚上他们写出了一份悼念王大叔的歌——
你的一生 / 那样平凡
好像里份 / 花雕门楼上 / 那百年的老砖
一层层积累 / 只为人们遮风挡雨 / 抵御风寒
你的一生 / 那样平凡
好似山林 / 花草丛中静淌的小溪 / 千回百转
一滴滴涓流 / 汇集力量/ 创造着眩目的大川
你的一生 / 那样平凡……
歌声在里份里面飘荡，那深深的忧伤和眷恋打动了邻居的心。大伙的赞叹让他们想起了王大叔对他俩说的话，“只要你肯弯腰，到处都有钱赚，这个社会饿不死做事的人！”王大叔的话也刻在了欢欢畅畅的心中。由此他们想到自己来自里份，应该发挥自己的特长，为大家服务，这将是一个更大的人生舞台。
一年后，鞭炮声响彻他们居住的里份，欢欢畅畅开办的“喜哀乐”公司正式开张。在吉庆街附近，只要有人家“白喜” ，这家“喜哀乐”公司一定是大家的首选，在这个社会大舞台上，欢欢畅畅正在一场场地演出,他们的歌声让更多的人寄托了哀思，走出了伤痛，里份人们的温情也在他们的歌声中不断地体现，家里的生活也慢慢的好了起来，两位主人公的脸上终于露出了久违的笑容……
（2011-5-10）
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记得有一家著名的杂志社，曾对国内30余座城市进行了概括性的评价，其中对武汉的评价是——“最具市井化的城市”。令人啼笑皆非的是在家乡一个个小广播的传达下，这评价竟演变成了“武汉是最具市民化的城市。”进而以讹传讹，成了“武汉是最多小市民的城市。”
武汉人是“小市民”？
当听到这个版本时，大家真还有些不服气，我们就怎么是小市民啦？不就是早晨不在家里吃泡饭，喜欢上街过早，吃个面窝、油条、热干面么，招谁惹谁了？后来细想想这评价也真有点味道，市民化有什么不好啊，城市嘛，不市民化那还是城里人吗？那不在街上过早的城市人就不是小市民了，我看不一定呢！
闲话少说，书归正传。我今天讲的主人公欢欢和畅畅，就是打小生活在武汉老里份的武汉人。要说明的是，这里份在北京就是胡同、四合院；在上海就叫里弄、石库门；武汉老里份是西方低层联排式住宅和中国传统的四合院式建筑的结合体。展现着“五方杂处”的 “汉派”风貌，是汉口近百年民居文化的一个缩影。
武汉的里份中的“份”字，是武汉的方言，意思是小范围的居住区域。相当于现在人们熟悉的某某小区。从主人公爷爷奶奶的那一代人起，他们就生活在这龟、蛇两山对峙和长江、汉水交汇的地方。爷爷、奶奶都是部队南下的干部，没什么高深的文化，不打仗了，解甲归田，成了城市里份的居民。从那一代人起，他们就生活在这最具“市民化”的城市。欢欢和畅畅青梅竹马，过家家时, 他们总是扮演一家人里的男女主角……
这条在今天看来也不算是简陋的里份，坐落在汉口的老租界里，旁边有“邦可”西餐厅，和旧时洋行的高级宿舍区。上世纪二、三十年代这里面住的大多数是一些老板，来来往往的都是一些社会名流，是武汉的核心地带。
在百万雄师渡大江后，五星红旗就飘扬在这个城市的上空，这里份里面发生了根本的变化，新进城的农民和城市贫民成了这里的主人，里份里的人们虽然住得很挤，但他们喜欢拥挤之中的人心贴着人心的那种温情，这里寄托着几代生于斯长于斯的人们的情感。而随着时代的变迁，经济的发展，里份已成为新兴城市的“鸡肋”，住在这里的人都想改善自己的生活，早一点拆迁，住上小区的高楼大厦。欢欢和畅畅对此也充满了幻想……
欢欢和畅畅的生活之路并不平坦, 爷爷奶奶没文化,打下江山后没有进入官场,父母都是企业的工人,他们在经济改革的大潮中为国家作出了他们最后的贡献——和宋丹丹的门牙一样“光荣”下岗！欢欢和畅畅他们作为新的一代里份里的人，成了这个城市中最最底层的小市民。
他们俩延续了过家家的温情，在现实中真的成了一家人。但生活的艰难一刻也没有忘记折磨他们，先是找工作难，后又是下岗找到了他们，住在里份里的他们，一无门路二无财路，仿佛就要靠吃低保来度过这黄金般的岁月！
而天无绝人之路，欢欢和畅畅小时都是少儿合唱团的成员，也算是社会主义的优越性吧，合唱团的成员受到的教育是全免费的，他们从小就练就了深厚的童子功，这让他们有了在社会上立足的根。
开始，他俩在歌厅演唱，但南风劲吹之后，歌厅的乐手、歌手过剩，他们二次下岗……
为了生存,他们来到最具武汉特点的街道吉庆街，在吉庆街当上了艺人。吉庆街位于汉口著名的老字号“豆皮大王”老通城酒楼附近。东起大智路，西至江汉路。别看这条有名的吉庆街夜市大排挡宽不过十几米，白天冷冷清清，可一到晚上，它的魅力便凸现出来，卖花的、卖唱的、拉琴的、吃饭的、服务的……几百个台位挤得满满的，热闹非凡，特别是在午夜12点以后，整个气氛达到高潮。
欢欢和畅畅喜欢吉庆街的氛围，这里是最有汉味的地方，和他们生长与斯的的里份同根，是最具市井氛围的地方。这里虽然说没有安静的茶庄，没有高档的餐厅，但是一不留神就可以从客人里找出大学教授作家或社会学家什么的。吉庆街的客人们形形色色，不光是文艺界，还有体育界、政界；不光是中国人，还有外国人，不仅是为吃而来，更多的是想感受这里自由的氛围，体味这里浓浓的汉味风情。
在这条街上，欢欢和畅畅纯净的歌声并不是十分受欢迎，原因是他们不“浪”，纯正的功夫让他们和客人的味口相去甚远，他们好生苦恼……
一天凌晨，吉庆街散场了，欢欢和畅畅看见同里份的孤老王大叔在拾荒，就一起上前帮他，闲谈中欢欢问大叔，“你身体不好，年事已高，又有低保吃饭，为什么还要自己拾荒呢？”大叔答道，“我不想麻烦政府, 这个社会饿不死做事的人，只要你肯弯腰，到处都有钱赚！”一边的畅畅听了若有所思……
岁月就这样慢慢流逝。这天，八十高龄的王大叔走了。低保孤老王大叔没有子女，街道上的干部找到了欢欢、畅畅让他们帮忙用歌声发送一下他们的老邻居。这一天，邻居们都在里份里围着，你一言，他一语的回忆着王大叔的事，大家都为他的离去伤悲。欢欢、畅畅静静的听着。晚上他们写出了一份悼念王大叔的歌——
你的一生 / 那样平凡
好像里份 / 花雕门楼上 / 那百年的老砖
一层层积累 / 只为人们遮风挡雨 / 抵御风寒
你的一生 / 那样平凡
好似山林 / 花草丛中静淌的小溪 / 千回百转
一滴滴涓流 / 汇集力量/ 创造着眩目的大川
你的一生 / 那样平凡……
歌声在里份里面飘荡，那深深的忧伤和眷恋打动了邻居的心。大伙的赞叹让他们想起了王大叔对他俩说的话，“只要你肯弯腰，到处都有钱赚，这个社会饿不死做事的人！”王大叔的话也刻在了欢欢畅畅的心中。由此他们想到自己来自里份，应该发挥自己的特长，为大家服务，这将是一个更大的人生舞台。
一年后，鞭炮声响彻他们居住的里份，欢欢畅畅开办的“喜哀乐”公司正式开张。在吉庆街附近，只要有人家“白喜” ，这家“喜哀乐”公司一定是大家的首选，在这个社会大舞台上，欢欢畅畅正在一场场地演出,他们的歌声让更多的人寄托了哀思，走出了伤痛，里份人们的温情也在他们的歌声中不断地体现，家里的生活也慢慢的好了起来，两位主人公的脸上终于露出了久违的笑容……
（2011-5-10）
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