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门外谈诗——探讨理论是个好现象
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门外谈诗——探讨理论是个好现象
其实，无论做诗、作文、包括做官方面的领导技术与艺术，大凡所有学问皆源于心，正如该篇所曰 “在于人的思想 ”，“文如其人” 或“率师之道” 即为此理。仅此推荐。
胡作凯 发表于 2013-4-27 22:59
南方友这样一说我们再也不敢写“诗”哟！因我们自知所写的诗是假诗，是学习阶段。有你这大诗人，我们心里 ...
战友网上出现理论探讨是个好现象，互相 “嚼嚼舌”，咬 “咬鱼尾” 倒也能增添讨论兴趣，有利普及并渐渐形成加深理论学习的好风气。战友网成员文化层次参差不齐，不可求全一律，拿我来说，就仅仅读完小学，以后也只不过是工作间隙参加过突击性“文化补习”，所以我还是提倡 “两条腿走路” ，“土洋结合”、高低并进，就整体水平来说，还是要提倡 “百花齐放”，“雅俗共赏”，如薛观彩战友以比较押韵的语言记述他的成长和军营战斗生活，我把它叫做“叙事流水诗”，而丝毫没有讽刺的贬义；还有唐晓乔用于配图抒情的那些长长短短的美言佳句，并无刻意写诗的痕迹，但我依旧认为那也属于诗的格局；几年前也有一种似实似虚、似有似无，模棱两可的“朦胧诗”；前段网上还流传过一种以乌青（郑功宇）为代表的 “废话体诗”，例如其一：《对白云的赞美》：天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白……其二：《怎么办》：我打电话，给张建华/接电话的是/他母亲/我问：张建华在吗/他母亲说，在、在大便/我说，在大便啊/他母亲说是的/我对张建华的母亲说/那怎么办呢?——我想这大概是随竞争时代，人们为解脱过于紧张和劳累应运而生的一种以消遣娱乐为目的 的“调侃诗”。这种废话诗其实也不是乌青所独创，早在 “五四运动” 期间，为普及提倡白话文，胡适先生所写的 “蝴蝶飞，飞上天…… ” 大概也属此列。
这些诗说真亦真，说假也假。对于诗的“真”、“假”各自可根据自己对诗的艺术特征的理解去定义，“该怎么写就怎么写”是一方面，“想怎么写就怎么写”也不是不可的，只是前提是语言逻辑是通的，能按照诗的一般规律与格式书写就基本算数吧，至于提高，那是一个漫长的磨砺过程，姑且就按我们过去的说法通称为“工农兵诗” 吧，不然战友们前顾后盼，太受局限了，都不敢大胆动笔，战友网还怎么热闹得起来呢？以上所述乃本人一家之言，不做定论，仅供参考。
附1.
胡作凯 发表于 2013-4-28 07:55
你说的很有道理，也正是我想要说的。南方友是就亊论亊，评的一种社会现象，而且这种评论他过去就论过的。我知道他的评论不是针对我们的，象你所说的我只不过是“嚼嚼舌”而己，前几天我也嚼了他几句。是的，由于文化程度的差异，社会上能够欣赏和写作高水平诗的还不是多数，包括我们这些老战友在內。我们不要求人人都成为诗人。顺口溜和其它格式的所谓的诗，也是社会文化的一部分，是人民群众喜闻乐见的。前段时间，网上的战友写的顺口溜非常之好，同样带有很強烈的思想和娛乐性。你说它是诗也行，说它不是直正诗也罢，这不重要。而它却能很好地起到活跃战友网和战友之间交流思想情感的作用。南方友的诗确实是高水平的，我能够读懂他的诗，但我并不会写诗，因为我沒学写诗，有时兴趣一来，就按人家写的诗词格式写填一两首。南方友的诗多半是明志，我对自然风景喜爱，所以顺口溜或填的诗词也是写景的，土里土气的。 ...
是的，你说得很好，我也知道南方战友不是针对战友而言，他的文论旨在对当代文坛，具体说的是诗的现象提出质疑，而我们的出发点主要是在促进激发战友网友的创作积极性。谢谢！
附2.
李南方 发表于 2013-4-28 10:07
视野宽阔，持论公允。「还是提倡 “两条腿走路” ，“土洋结合”、高低并进，就整体水平来说，还是要提倡 “百花齐放”，“雅俗共赏”」这些观点对群众文化的发展，对战友网的发展和活跃战友生活，维护战友团结十分重要。文学艺术作品及其受众，历来就有“下里巴人”和“阳春白雪”之分，历来就有“大众”与“小众”之分。文学作品中的诗，是有诗与非诗区别的，是有雅与俗的区别的。大家熟悉的《三字经》、《百家姓》，还有中医的《汤头歌诀》等，押韵，上口，好读，易记，听起来像诗，但都不是诗。同样，在大众写作中，也存在大量叫作诗而与诗有本质区别的文字，这个不必讳言，也不妨碍诗的发展，只是在认识上有鉴别的必要。 ...
非常感谢，你登上战友网或许会带来一个新的气象，对战友网中的文学爱好者将是一个大的促进。战友网仍属于一个大众网，她的宗旨决定了她在多种功能方面的全盘开发，战友们的实际现状也自动地划分成了几个层次，这是不由网班和版主个人意志决定的，正如你之所言，只能“循循善诱”，逐步提高，能一年一个样，大家齐步走，取得长足进步当然是目标，也是我们共同的期盼。网上有一部分战友曾经是老二师的笔杆子，你的文论在这个层次里将起到很有力度的推动作用，也很有必要开展深层次的讨论，把战友网的文学创作提高到一个新档次，实在是件天大的好事。再谢！
